Les dix événements de l’an 2012 à retenir... Après vingt ans d’existence de la République tchèque, comment sommes-nous ?
Comme le veut la tradition, la fin d’année est une occasion pour une grande partie de la presse de dresser des bilans. L’hebdomadaire Respekt a retenu « 10 événements marquants de l’année 2012 », dont nous allons en récapituler pour vous quelques-uns. Le quotidien Lidové noviny s’est penché pour sa part sur trois paradoxes qui semblent définir l’identité nationale tchèque.
« D’abord, au printemps dernier, Prague a vu manifester près de dix milles étudiants et universitaires défendant l’indépendance des universités et se révoltant contre les réformes envisagées de l’enseignement supérieur. Peu après, les syndicats et des initiatives de gauche ont appelé au centre de la capitale à une grande manifestation contre les réformes gouvernementales. Tout dernièrement s’est levée une vague de protestations contre les nouvelles coalitions au niveau régional entre communistes et sociaux-démocrates. A remarquer également l’apparition, pour la première fois depuis 1989, de nouveaux protest songs diffusés notamment par les réseaux sociaux. »
L’hebdomadaire observe en outre que « la police et la justice n’ont dorénavant plus peur devant le pouvoir et que du fait du changement de climat dans la société, ils osent librement enquêter sur des affaires politiques sensibles ». Il le démontre en prenant l’exemple de plusieurs cas spectaculaires, parmi lesquels on ne citera que l’arrestation de l’ancien gouverneur de Bohême centrale, David Rath... Un autre événement politique marquant retenu par Respekt, c’est la montée des communistes :
L’hebdomadaire Respekt remarque aussi l’adoption de la loi sur la restitution des biens aux Eglises qui leur avaient été confisqués par le régime communiste, une étape qui sonne le coup d’envoi de la séparation de l’Eglise et de l’Etat.
En faisant une récapitulation de l’an 2012, le journal soumet à la critique les médias, notant « qu’en Tchéquie, il est très facile de provoquer la haine anti-rom sur la base de rapports non vérifiés, diffusés même par les grands médias publiques. » Il rappelle :
« Des meetings anti-rom ont eu lieu dans la ville de Břeclav et dans d’autres villes, à la base d’une simple annonce faite par un jeune garçon selon lequel il aurait été agressé et grièvement blessé par un groupe de Rom. Plus tard, l’enquête a pourtant révélé qu’il s’agissait d’une accusation fausse et inventée. »
Respekt rappelle que le Premier ministre tchèque Petr Nečas a refusé pour la République tchèque le pacte budgétaire européen considérant qu’il conduit à la création d’une fédération européenne. A ce sujet, il écrit :
En ce qui concerne la centrale nucléaire de Temelín, la Tchéquie est désormais plus près de son achèvement, bien qu’à l’échelle mondiale, nous soyons les témoins d’une tendance à l’abandon de l’énergie nucléaire :
Le dernier supplément Orientace du quotidien Lidové noviny estime de son côté que les vingt années d’existence de l’Etat tchèque invitent à dresser un bilan et à s’interroger sur son identité nationale. L’auteur de l’article intitulé « Comment sommes-nous » se penche sur trois paradoxes qui semblent définir cette identité. Comme point de départ, il indique :
Selon les données réévélées par des enquêtes et des études, la Tchéquie, avec 61% des personnes qui se déclarent non croyantes et avec 38% des chrétiens, se présente comme le pays le moins croyant au monde. Elle est l’unique pays dans lequel les non croyants prévalent sur les croyants. Toutefois, 15% de la population seulement est convaincue qu’il n’existe aucune force ou personne transcendentale. Le journal précise :
« Nous sommes plus que tout une nation profondément anti-cléricale. Le refus de rites religieux se traduit par un refus général de rites et d’autorités. Nous n’aimons pas les associations internationales, nous refusons dans une grande mesure les mariages et les funérailles, nous ne célébrons pas les fêtes. La vitesse avec laquelle les cérémonies disparaissent de la vie des Tchèques est incroyable...
Le journal rappele plus loin que le pays a perdu dans le passé nombre de ses élites : « La folie de Hitler a liquidé une grande partie des élites tchèques (l’élite juive en constituant une partie importante). Les vagues d’émigration imposées par le régime de Staline et de Breznev n’ont fait qu’achever le désastre : après 1948, plus de cent mille personnes et, après 1968, près de 250 000 personnes ont quitté le pays... Il s’agissait de gens qui auraient pu constituer un soutien à leur Etat. »
L’égalitarisme se présente comme un autre trait marquant du caractère tchèque. Les élections de 1946 lors dequelles les communistes ont remporté plus de 40% des voix en seraient un témoignage éloquent. Le journal remarque qu’il s’agit là d’un résultat unique et d’un record mondial qui n’a jamais été atteint ailleurs à l’occasion d’élections libres. Et de l’expliquer par le fait que, dans le pays, il n’y avait pas d’aristocratie nationale et de bourgeoisie nationale.
« En ignorant les traditions et en se détournant des institutions, on est très libres. On peut se permettre beaucoup de choses qui, ailleurs, ne seraient pas acceptables. Epouser pratiquement qui on veut, s’habiller style sportif en ville, mettre ses enfants dans une école fréquentée aussi bien par des riches que par des moins riches, rouler dans une voiture ne correspondant pas à notre statut social, rencontrer et bavarder avec qui on veut... »
