Strážnice, patrie d’adoption pour le folklore des minorités ethniques de Tchéquie
Depuis 1946, le Festival folklorique international de Strážnice met à l’honneur la richesse du folklore musical du territoire tchèque. Si tout comme le programme officiel, les réjouissances informelles se font essentiellement au son du cymbalum et au rythme du « verbuňk » très caractéristiques de la Bohême et de la Moravie, le patrimoine musical et dansant des peuples non tchèques est également représenté au festival, notamment dans le spectacle Domovina, qui met en scène les traditions des minorités ethniques de Tchéquie. Petit tour d’horizon en musique !
Quand on vous dit « musique traditionnelle tchèque », vous pensez violons et chansons gaillardes ? Ce n’est pas faux – mais ce n’est pas tout : de par sa position de carrefour géographique, au fil des siècles, le territoire de l’actuelle République tchèque a vu passer – et s’installer – différentes populations aux traditions musicales diverses et variées. Elles composent aujourd’hui le « caléidoscope de couleurs, de rythmes et de sons » mis en valeur par le spectacle Domovina (« La patrie »), organisé fin juin tous les deux ans, dans le cadre du Festival folklorique international à Strážnice, en Moravie du Sud.
Les régions frontalières de l’actuelle République tchèque ont souvent eu une histoire mouvementée. Et au gré des décisions géopolitiques, ses habitants ont parfois eu à changer de nationalité – sans pour autant renier leur appartenance ethnique, ni leur culture… C’est par exemple le cas des communautés polonaises de Český Těšín ou de Horní Suchá, deux communes frontalières à l’est d’Ostrava, d’où sont originaires les troupes de danse polonaises Olza et Suszanie, qui sont montées sur scène au Festival folklorique international de Strážnice.
La danse de la quenelle
Dès le Moyen Age, des populations allemandes s’installent notamment dans les régions frontalières forestières et montagneuses de l’actuelle République tchèque. Comme par exemple dans la région historique dite de Hřebečsko (« Schönhengstgau »), autour de la ville de Moravská Třebová, habitée depuis le XIVe siècle par des Allemands à l’invitation du seigneur de la région. Ces habitants allemands y sont restés jusqu’à leur expulsion après la Seconde Guerre mondiale. Aujourd’hui, leurs descendants –accompagnés de passionnés de culture locale – sont rassemblés au sein de la compagnie Hřebečský folklorní soubor pour préserver la tradition musicale et dansante de leurs ancêtres. Néanmoins, le répertoire de la troupe ne se restreint pas à cette région uniquement : les danseurs s’intéressent également aux danses folkloriques d’autres communautés allemandes du territoire tchèque – qui ont autrefois fait partie de l’Empire allemand ou ont été influencées par la culture allemande. Au festival de Strážnice, par exemple, ils ont exécuté une danse d’inspiration bavaroise, une Sternpolka, une danse Zillertaler de la Šumava, ou encore une danse de la région de Hřebečsko au nom intrigant : Knödeldreher ou « danse de la quenelle ». Chef de la compagnie Hřebečský folklorní soubor, Eva Matušincová nous en dit plus sur cette chorégraphie :
« Autrefois, certaines danses étaient créées par des corporations, ou bien par des villes caractérisées par un secteur professionnel particulier. C’est le cas de cette danse, inventée par des fabricants de quenelles, et dont les mouvements s’inspirent de la fabrication des quenelles : tout comme la pâte doit être pétrie et retournée, les danseurs tournent et s’entrelacent gaiement. »
Honorer la culture juive
Tout comme les populations allemandes, les Juifs sont présents sur le territoire tchèque depuis le Moyen Age. La ville de Třebíč , dans la région de Vysočina, par exemple, comptait autrefois une importante communauté juive, comme en témoignent ses deux synagogues, son cimetière juif et les quelque 123 bâtiments conservés de son quartier juif, qui lui ont valu en 2003 son inscription sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO. Cette année – en même temps que la ville célèbre le vingtième anniversaire de cette inscription, donc – la compagnie Yocheved – du nom de la mère de Moïse – fête ses vingt ans d’existence. Hana Horká revient sur la création de la troupe à Třebíč :
« Notre ensemble a vu le jour lorsque le quartier juif de Třebíč a été inscrit à l’UNESCO. Nous avons alors eu envie d’honorer la culture juive. Néanmoins, aucun de nos membres n’est de confession juive. Il n’y a plus de communauté juive à Třebíč , car après la Seconde Guerre mondiale, seuls huit Juifs sont revenus à Třebíč, et il s’agissait essentiellement d’enfants. Il n’a donc pas été vraiment possible de faire perdurer cette communauté. Tout ce qui a trait à la communauté est conservé plutôt à la façon d’un écomusée. »
Le répertoire de la compagnie Yocheved comprend des danses profanes et religieuses : cette année, au festival, les jeunes danseurs ont tout d’abord interprété une danse rythmée (sur une musique klezmer). Quant aux danseuses, elles ont mis en scène le rituel de la fin du shabbat sur un morceau dont les paroles étaient celles de la havdalah, prière récitée à cette occasion.
Autre minorité vivant de longue date sur le territoire tchèque : les Roms, arrivés du temps de la monarchie de Habsbourg. A Strážnice, les musiciens et les danseuses de l’ensemble ZOR, composés des membres de la famille Kotlár, ont présenté plusieurs morceaux traditionnels roms, confirmant ainsi la réputation d’excellents musiciens (et forgerons) que leur confère bon nombre de chansons populaires tchèques.
A la fin du XVIe siècle, ce sont des Croates fuyant l’expansion de l’empire ottoman qui se sont installés en Moravie, et notamment dans la région de Mikulov. Au festival de Strážnice, ils étaient représentés par l’ensemble Pálava, du nom de la région tchèque qui les a accueillis.
Ereinté comme un Bulgare
Venus également des Balkans, les premiers Bulgares sont arrivés au XIXe siècle pour une toute autre raison : le travail. C’est peut-être de là que vient l’expression tchèque « nadřený jak Bulhar » – éreinté comme un Bulgare ? Quoi qu’il en soit, Georgi Georgiev, qui dirige la compagnie de danse populaire bulgare Pirin (Brno), revient sur la présence de la communauté bulgare en Europe centrale :
« L’histoire de la minorité bulgare en terres tchèques remonte au XIXe siècle, lorsque des maraîchers bulgares ont commencé à venir ici. Car la tradition de culture des légumes n’existait pas vraiment ici. Pour cette raison, des maraîchers bulgares venaient à la saison, pour cultiver poivrons, tomates et concombres. Il s’agit là de la première vague. »
« Il y a ensuite eu d’autres vagues, notamment dans les années 1950-1960, lorsque les Bulgares venaient travailler en Tchécoslovaquie. »
Et pour ce qui est des danses présentées au festival de Strážnice, on reste peu ou prou dans la thématique maraîchère : l’ensemble Pirin a choisi plusieurs danses de la région des Chopes (autour de Sofia), réputée non seulement pour ses danses folkloriques particulièrement dynamiques, rapides et sautillantes, mais aussi… pour la salade chopska.
Intégration et perte du sentiment d’appartenance
Représentant d’une minorité qui a subi les aléas géopolitiques de l’Europe centrale, l’ensemble Skejušan est venu depuis Chomutov. Kateřina Romaňáková revient sur l’histoire des Rusyns (parfois aussi appelés Ruthènes en français), qui ont traversé l’Europe centrale avant de s’installer après-guerre dans cette ville de la région d’Ústí nad Labem :
« Nous sommes un ensemble rusyn. Nos ancêtres étaient originaires de Ruthénie subcarpathique, mais ils ont quitté cette région pour la Roumanie en 1840. Pendant 150 ans, nous avons vécu dans la commune de Skejuš, dans le Banat roumain. Mais après la Seconde Guerre mondiale, sous l’impulsion du gouvernement tchécoslovaque, notre groupe ethnique est revenu vivre, en l’espace de trois années, en Tchécoslovaquie. »
Fondé en 1990, l’ensemble Skejušan interprète des chansons en langue rusyn et met en scène et en musique les us et coutumes des Rusyns. Au festival de Strážnice, ils ont interprété notamment une chanson à propos de l’église de Skejuš, leur village en Roumanie, et du miracle de l’apparition de la Vierge à cet endroit. Une chanson composée par le groupe lui-même et qui montre bien l’attachement des Rusyns à leurs racines – du moins pour les membres qui ont eux-mêmes vécu la dernière migration de la Roumanie à la Tchécoslovaquie alors qu’ils étaient enfants, comme Kateřina Romaňáková, qui regrette :
« Les jeunes ne se réclament pas des Rusyns. Ils disent : ‘Nous, nous sommes nés en Tchéquie, donc nous sommes tchèques’. Nos enfants, ils comprennent encore un peu notre langue, mais ils ne la parlent pas. Malheureusement, ça ne les intéresse pas vraiment… »
Ainsi Skejušan ne compte aujourd’hui plus qu’une vingtaine de membres dont l’âge moyen est de 70 ans, et l’ensemble a annoncé mettre fin à son activité cette année.
Une triste conclusion pas vraiment dans l’esprit optimiste du spectacle Domovina, qui célèbre la diversité culturelle de la République tchèque… Reste à espérer que suivant le modèle de la troupe de danse juive de Třebíč , quelques passionnés auront envie de reprendre le flambeau pour préserver l’héritage des Rusyns en Tchéquie ?
